「よ」から始まる言葉

羊水の意味羊水とは、妊娠時に羊膜の内側を満たす液。胎児を保護し、分娩時に流出して出産を容易にする。胎水。羊膜液。羊水の由来・語源羊水は、羊膜の内側を満たす液であることからの名。羊膜

読むの意味読むとは、文章・詩歌・経文など文字で書かれたものを一字ずつ声に出して言う。文字や文章を見て意味や内容を理解する。推測する。数を数える。詠むの意味詠むとは、詠ずる。詩歌・俳句を作る

よこしまの意味よこしまとは、正しくないこと。道理にはずれていること。よこしまの語源・由来よこしまは、「よこ（横）」に接尾語の「し」と「ま」が付いた語。接尾語の「し」は、方向を示す接

よもやま話の意味よもやま話とは、種々雑多な話題の話。いろいろな話。世間話。よもやま話の由来・語源「よもやま（四方山）」に「山」と付くのは、「やも」が「やま」に変化した後に当てられたもの

黄泉の意味黄泉とは、死者の魂が行くとされるところ。冥土。冥府。あの世。よみじ。よもつ国。よみの国。黄泉の由来・語源古代中国では、死者が行く地下の世界を「地下の泉」の意味で、「黄泉（こう

横紙破りの意味横紙破りとは、道理に合わない物事を無理に押し通すこと。また、そのような人。横紙破りの由来・語源横紙破りの「紙」は、「和紙」のこと。和紙は縦に漉き目が通っていて、横には

横車を押すの意味横車を押すとは、道理に合わないこと、理屈に合わないことを無理に押し通す。横車を押すの由来・語源本来は「横に車を押す」と言った。前後に動く車を横に押そうとしても、簡単

よすがの意味よすがとは、身や心を寄せて頼りとするところ。頼みとする人。身寄り。手がかり。よるべ。よすがの由来・語源よすがは、「寄せるところ」を意味する「寄す処（よすか）」に由来し、古く

ヨーグルトの意味ヨーグルトとは、牛乳・羊乳などに乳酸菌や酵母を加えて発酵させ、クリーム状や液状にした食品。ヨーグルトの由来・語源ヨーグルトは、古いトルコ語で「攪拌する」「濃厚にする」を

よもぎの意味よもぎとは、キク科の多年草。山野に生える。葉は羽状の切れ込みがあり、裏面に白い毛がある。若葉は餅につき込んで草餅に、成長した葉は灸に用いるもぐさにする。餅草。よもぎの由来・語源

よしずの意味よしずとは、葦で作った簀。日よけや人目を遮るのに用いる。よしすだれ。よしずの由来・語源よしずの「よし」は、イネ科「アシ」の別名「ヨシ」のこと。よしずの「ず」は、割り竹や

よだれの意味よだれとは、無意識に口の外に流れ出る唾液（だえき）。よだれの語源・由来よだれは、古くは「よだり」「よたり」と言い、平安時代以降「よだれ」に転じた。よだり（よたり）の「た

嫁の意味嫁とは、息子の妻。妻。新婚の女性。婿の対。他家にとついだ娘。嫁の語源・由来嫁の語源は、息子の妻として迎えることから「呼女（よびめ）」の意味とする説。姑（しゅうとめ）に対し、嫁は

用心棒の意味用心棒とは、護衛のために身辺につけておく従者。ボディーガード。用心棒の由来・語源用心棒は用心のために備えておく棒、盗賊などから身を守るために身近に用意しておく棒のことで、武

横綱の意味横綱とは、相撲で力士の最高位。横綱力士の略称。横綱の由来・語源横綱は、白麻で編んだ太いしめ縄のことで、その横綱を吉田司家（よしだつかさけ）から締めることを許された大関力士を言

夜這いの意味夜這いとは、夜、男が女の寝床に忍んで行くこと。夜這いの由来・語源よばいは、動詞「呼ばふ」の連用形「呼ばひ」が名詞化した語で、「夜這い」と書くのは当て字。上代から見られる

羊羹の意味羊羹とは、餡に砂糖を加え、蒸したり寒天を入れて固めた棹物の菓子。羊羹の由来・語源羊羹は、鎌倉時代以降、禅宗とともに日本に伝わった。中国では文字どおり「羊肉の羹（あつもの）

夜なべの意味夜なべとは、夜に仕事をすること。夜業。夜なべの由来・語源夜なべの語源には、以下のとおり諸説ある。１.夜に鍋物を食べながら仕事をすることから「夜鍋」。２.昼に夜を並べ

横槍を入れるの意味横槍を入れるとは、第三者が会話や交渉に割り込み、口を出して妨げる。横槍を入れるの由来・語源横槍を入れるの「横槍」は、戦場で両軍が戦っている際、別の一隊が脇から槍で攻め

よろしくの意味よろしくとは、相手に便宜をはからってもらう時などに用いる言葉。また、そういう気持ちをこめて言う挨拶語。「よろしくやってる」など、「適当に」「うまい具合に」の意味としても用いる。

寄席の意味寄席とは、落語・講談・浪曲・漫才・手品など、種々の大衆芸能を興行する娯楽場。寄席の由来・語源寄席は、「寄せる（よせる）」の連用形「寄せ（よせ）」に、「席」や「場」がついた「寄

羊頭狗肉の意味羊頭狗肉とは、実質や内容が見かけと一致しないこと。見掛け倒しのこと。羊頭狗肉の由来・語源羊頭狗肉は「羊頭を掲げて狗肉を売る」を略した四字熟語で、出典は中国宋時代の禅書『無